فإن الوقوف على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وهدي أصحابه رضي الله عنهم في دعوتهم إلى دين الله أمر مهم جداً وجد خطير وعظيم لمسيس الحاجة إليه , وعظيم الرغبة إلى معرفته , ولا سيما عند توارد الأهواء والبدع , وتشتت المناهج والوسائل في الدعوة إلى الله عزوجل .
وتقوم هاتيكم الدعوة النبوية المباركة , والنهجة المحمدية السوية في الدعوة إلى الإسلام على ركيزتين مهمتين وقاعدتين عظيمتين هما :
أولاً / الدعوة إلى توحيد الله دونما سواه , ونبذ كل عبادة وتدين لغيره , فبذلك بعث النبي صلى الله عليه وسلم , وعليه قامت دعوته في مكة ثم في المدينة .
ثانياً / قيام الدعوة إلى عبادة الله والى دين الإسلام على العلم لا على الجهل , كما قال عزوجل في آخر سورة يوسف : ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ) .
وعلى هذين الركنين العظيمين قامت دعوة النبي صلى الله عليه وسلم ودعوة أصحابه وتابعيهم بإحسان بعده .....
ولهذا رتب صلى الله عليه وسلم أولويات ومراحل الدعوة إلى الله كما جاء في الصحيحين لما بعث معاذاً رضي الله عنه إلى اليمن :
فقرره حال المدعوين ومستواهم العلمي والديني وما يجب تناوله معهم من الأمور التي يبدأ بها معهم , وهو ما يسمى بأولويات الدعوة إلى الله .
فقال صلى الله عليه وسلم :
" يامعاذ ! إنك تقدم قوماً من أهل الكتاب , فليكن أول ما تدعوهم إليه :
1 - شهادة أن لا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله , "وفي رواية أن يوحدوا الله " , فإن هم أجابوك لذلك :
2 - فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم واليلة , فإن هم اجابوك لذلك :
3 - فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة , تؤخذ من أغنيائهم , فترد على فقرائهم , وإياك وكرائم أموالهم , واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب " .
فقد أبان وأوضح النبي صلى عليه وسلم مراحل الدعوة , وطبيعة كل مرحلة فيما يتعلق بما يدعى إليه, وما يؤمر المدعون به بدءً بتوحيد الله وحده دونما شريك , وتثنية بإقامة الصلاة , وتثليثاً بإعطاء الزكاة وهي أركان الإسلام الثلاثة ومبانيه العظام الأولى .
وهذه المقاصد في الدعوة إلى الله يكون لوسائلها حكمها من ناحية الأهمية والآكدية والأولوية ,
كما قال الناظم رحمه الله :
وسائل الأمور كالمقاصد واحكم بهذا الحكم للزوائد
لكن ينبغي العلم أن وسائل الدعوة لابد أن تكون مشروعة كما أن مقاصدها مشروعة , ومن هذه الوسائل الكثيرة والمتنوعة حسب تطور الزمان واختلاف العصر والمكان :
استخدام الورق والكتاب , ومكبر الصوت , والتسجيلات الصوتية , والحواسب الآلية , ووسائل الإيضاح والعرض ....الخ .
ولكن يجب الحذر من أساليب محرمة ومبتدعة تقحم على الدعوة إلى الله بدعوى أنها أساليب ووسائل للدعوة , فإن الغاية على كل حال لا تبرر الوسيلة , ولا يتأتي بلوغ الهدف السامي بأسلوب لا يليق بهذا الهدف ,
مع العلم بأن الدعوة الحقة إلى الله لا تحتاج إلى أساليب غير مشروعة دينا ًوفقهاً وعلماً ..
أما التنويع في وسيلة الخطاب الدعوي , ومراعاة أحوال المدعوين ومستوياتهم وقناعاتهم العلمية والدينية والاجتماعية والزمانية والمكانية , فمقومات يتوقف عليها نجاح الدعوة , وتحقيق سامي أهدافها ومقاصدها ..
ولن يتأتى هذا ويتحقق إلا بمراجعة العلماء الراسخين في الدين علما ًوتفقهاً وورعاً في الحكم على هذه الأساليب والوسائل المنسوبة إلى الدعوة إلى الله وبيان مصداقيتها , والحكم عليها بحكم الفقه والشرع ,
وعندئذِ تؤتي الدعوة ثمارها ويتحقق والمقصود منها , وتسلم دائرة الدعوة إلى الله من الإختلاف والتفرق المذموم , أو الانحراف إلى غايات ومقاصد غير لائقة بالدعوة إلى دين الله..
أهــــم قــــواعــد الدعـــوة وركـــائــزها 
العرض العادي
